隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展,城市建設(shè)的錯失空前加快,作為公共文明互換空間的博物館越來越受到人們的關(guān)注。當代博物館雕塑藝術(shù),不但美化了博物館陳展環(huán)境,還體現(xiàn)了博物館主題文明,彰顯博物館時代精力。博物館雕塑波及心理、情感、思維、風俗、文明等各個方面,并以其純熟的闡揚樣式、豐富的寓意內(nèi)涵成為博物館展示文明的語言。

  博物館在傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文明的同時,也逐漸成為一個多職能的文明復合體?，F(xiàn)今,隨著人們生活水平的進步,對精力文明的需要也越來越高,在觀光博物館的時候,以往的雕塑陳列方法曾經(jīng)遠遠不能滿足人們的審美需要,因此,對舊的雕塑陳列方法進行創(chuàng)新火燒眉毛。文章從博物館展示中存在的疑問入手,提出怎樣行使雕塑對博物館陳列技術(shù)進行創(chuàng)新。

  在傳統(tǒng)，某個地方產(chǎn)生了某個經(jīng)歷事件通常是人們經(jīng)過口耳傳遞的方法流傳下來，直到文字和記載方法的美滿，因而開始有了甲骨文和竹簡這類傳承的載體。再到后來印刷術(shù)和紙質(zhì)的普及，因而通過史料文獻來記載的方法又成為了合流。這類文字記載傳承的方法中有的是傳統(tǒng)文人自行編寫的文本，我們稱之為野史，也有官方補葺的經(jīng)歷資料，這就是正史或者地方縣志或市志等資料。而現(xiàn)如今，博物館成為了每個地方傳承經(jīng)歷文明的主體，博物館內(nèi)的館藏文物是作為當代社會向子孫后代報告一國或某地經(jīng)歷事件非常有說服力的見證。

    博物館給人的印象是寧靜的，人們一進入博物館，就會有一種經(jīng)歷感劈面而來，讓人可以靜下心來思考一些過去產(chǎn)生的存心思的事情。除了博物館內(nèi)的傳統(tǒng)文物以外，博物館的大門或者說博物館內(nèi)部往往會出現(xiàn)當代人制作的博物館雕塑，這些雕塑每每是作為博物館的補充而存在的，它不但美化了博物館的陳展環(huán)境，還彰顯了博物館的主題文明。博物館雕塑波及心理、情感、思維、風俗、文明等各個方面，并以純熟的闡揚樣式、豐富的寓意內(nèi)涵成為了博物館展示文明的語言。

    博物館中的雕塑作品，是展陳空間在博物館內(nèi)部的延伸，是一種主題內(nèi)容與展陳空間的前言，體現(xiàn)出展陳空間中的整體景觀氣象的連續(xù)性。博物館雕塑藝術(shù)闡揚手法中常用于紀念用途而形成雕塑作品的藝術(shù)表達語言，具備一定符號性、觀賞性和教誨性。它將本身的硬質(zhì)原料、三維藝術(shù)、鮮明性格及豐富情感融入展陳，在豐富主題內(nèi)容，加強視覺結(jié)果的同時延伸主題內(nèi)涵！ 

    因為博物館雕塑的緊張性，所以博物館雕塑制作也是非常嚴格，除了要切合博物館的主題以外，博物館雕塑的制作工藝也不同于一般的城市廣場雕塑，以博物館人物雕塑制作為例，他需要對人物表情描寫的非常精致活潑，而不是塑造成空洞派，因為博物館本身就是用事實語言的地方。而且博物館是公共的地方，應(yīng)該是莊嚴的，對于博物館雕塑身上所出現(xiàn)的文字、符號、穿著著裝等等都要求嚴格符合經(jīng)歷事實，憑據(jù)經(jīng)歷資料來塑造。